仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人是什么意思
意思:仰天大笑,仰天大笑,出门登程去,满腹诗书经纶,我等岂能埋没民间,岂能甘做庸人! 李白就“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”。“蓬蒿”缘于庄周《逍遥游》,是蓬间雀与鲲鹏的一段对话引发出来与大鹏对比的小鸟,蓬蒿人是把鸟拟人化,以作者“鲲鹏展翅”自比。
应该是问“岂”而不是“其”,意思是:怎么。 出自唐代李白的《南陵别儿童入京》 节选: 会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦。 仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬高人”这两句诗的意思是：仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？出自唐代诗人李白的《南陵别儿童入京》。原诗：《南陵别儿童入京》唐代：李白 白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
意思：仰天大笑，仰天大笑，出门登程去，满腹诗书经纶，我等岂能埋没民间，岂能甘做庸人。【摘要】“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”什么意思【提问】您好仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人 意思：仰天大笑，仰天大笑，出门登程去，满腹诗书经纶，我等岂能埋没民间，岂能甘做庸人。
我辈岂是蓬蒿人意思是：我们这些人从来都不是普通的人，不会庸庸无为，无所作为。以下是详细解释：**词语直译 “我辈岂是蓬蒿人”直接翻译过来就是“我们这些人难道就是像无志向的蓬草一样的人吗？”其中，“蓬蒿”指的是随风摇摆的蓬草和蒿，这里用来比喻庸碌无为、无所成就的人。
蓬蒿人:生活在草野间的人。我辈岂是蓬蒿人的意思就是说,我辈不是寻常之人,终将大有作为。描写了诗人实现抱负的得意心情。 蓬蒿人:生活在草野间的人。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人是什么意思?
此句出自李白《南陵别儿童入京》意思是:推开家门望着长空大笑一声,我怎么能是闲居野陌的人呢?难道我的才华就这样埋没了吗?表达了诗人刚直自愎,洒脱的性格。
蓬蒿人的意思是:草野之人,也就是没有当官的人。 出处:唐·李白《南陵别儿童入京》 选段: 游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道。
就是仰头向着天大笑着走出去说着我不是靠撑船打鱼为生的人!
**我辈"意指自己这一代人，蓬蒿人则是指平庸、无能的人。这句词句表达了作者对于人生追求的强烈渴望和不甘平庸的心态。它激励着人们要勇于追求进步和卓越，不甘于平庸，积极追求更好的生活。**我辈岂是蓬蒿人这句话出自明代文学家杨慎《临江仙滚滚长江东逝水》的词句。
我辈岂是蓬蒿人是什么意思
**蓬蒿人：草野间人，指未仕。这里也指胸无大志的庸人。蓬和蒿都是野生杂草。**“我辈岂是蓬蒿人”的意思就是我岂是平凡之人。**释义：我抬起头来，仰天大笑的走出门去，象我这样的人，难道会是永远埋没在草野中，毫无用处的人吗？关于我辈岂是蓬蒿人是什么意思内容的介绍就到这了。
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”，十分得意的神态；“岂是蓬蒿人”，十分自负的心理，诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。这首诗因为描述了李白生活中的一件大事，对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义。而在艺术表现上也有其特色。这首诗善于在叙事中抒情。
句中蓬蒿的意思是:草野民间。 全句意思是:我怎么会是长期身处草野之人? 出自唐代李白的《南陵别儿童入京》 白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。
出自：李白的《南陵别儿童入京》，意思是：仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？原文：《南陵别儿童入京》【作者】李白 【朝代】唐 白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
这句诗的意思是抬头大笑走出门去，像我这样的人怎么能在草野乡间虚度时光呢。这句诗出自唐代诗人李白的《南陵别儿童入京》。原文选段：会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。译文：当年会稽愚妇看不起贫穷苦读的朱买臣，如今我也要辞家去长安，平步青云。
是赞美!应该算是十分昂扬自信、还有点得瑟的自我赞美吹嘘吧,很有点小人得志的意思哈。
我辈岂是蓬蒿人中蓬蒿是啥意思?
蓬蒿人:草野间人,指未仕.这里也指胸无大志的庸人。
“我辈岂是蓬蒿人”的意思是我怎么会是一直待在草野之中碌碌无为的人呢？也就是说我这种人怎能埋没民间，怎能甘做庸人？这句诗出自唐朝诗人李白的《南陵别儿童入京》：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。这句诗表达了作者积极乐观的生活热情和慷慨激越的进取精神。
**蓬蒿人：草野间人，指未仕。这里也指胸无大志的庸人。蓬和蒿都是野生杂草 。 “我辈岂是蓬蒿人”的意思就是我岂是平凡之人。**出处：李白《南陵别儿童入京》 ：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”蓬蒿：断了根的稻草。**释义：指草野之人，即等闲之辈，未有作为的人。
意思是：我抬起头来，仰天大笑的走出门去，象我这样的人，难道会是永远埋没在草野中，毫无用处的人吗？出自李白的诗作《南陵别儿童入京》。原文节选如下：会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。译文如下：会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今我也辞家去长安而西入秦。
蓬蒿人是草野间人，指未仕的意思。蓬和蒿都是野生杂草，我辈岂是蓬蒿人的意思就是我岂是平凡之人。出处是李白《南陵别儿童入京》，此诗全文为：白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
本植物,如蓬门、蓬... “蓬”,现代汉语规范一级字(常用字),普通话读音为péng。
我辈岂是蓬蒿人是什么意思？
这句诗的意思是：我怎么会是长期身处草野之人？
“岂是蓬蒿人”，何等自负的心理，诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
这句诗出自于唐代诗人李白的《南陵别儿童入京》，公元742年（天宝元年），已经四十二岁的李白得到唐玄宗召他入京的诏书。他异常兴奋，满以为实现政治理想的时机到了，立刻回到南陵家中，与儿女告别，并写下了这首激情洋溢的七言古诗，诗中毫不掩饰其喜悦之情。
整首诗的原文如下：
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
整首诗说的是什么意思呢？将它翻译成白话文如下：
白酒刚刚酿好时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
呼唤童仆为我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑着牵扯我的布衣。
一面高歌，一面痛饮，欲以酣醉表达快慰之情；醉而起舞，闪闪的剑光可与落日争辉。
苦于未在更早的时间游说万乘之君，只能快马加鞭奋起直追开始奔远道。
有很多像会稽愚妇轻买臣一样轻视我，但是尽管轻视我，我今天也辞家西去长安。
仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？
其中有一些字词，我觉得有必要单独解释一下，这样才能更加理解这首诗的意思：
南陵：一说在东鲁，曲阜县南有陵城村，人称南陵；一说在今安徽省南陵县。
白酒：古代酒分清酒、白酒两种。见《礼记·内则》。《太平御览》卷八四四引三国魏鱼豢《魏略》：“太祖时禁酒，而人窃饮之。故难言酒，以白酒为贤人，清酒为圣人。”
嬉笑：欢笑；戏乐。
起舞落日争光辉：指人逢喜事光彩焕发，与日光相辉映。
游说（shuì）：战国时，有才之人以口辩舌战打动诸侯，获取官位，称为游说。
万乘（shèng）：君主。周朝制度，天子地方千里，车万乘。后来称皇帝为万乘。
苦不早：意思是恨不能早些年头见到皇帝。
会稽愚妇轻买臣：用朱买臣典故。
买臣：即朱买臣，西汉会稽郡吴（今江苏省苏州市境内）人。
西入秦：即从南陵动身西行到长安去。
秦：指唐时首都长安，春秋战国时为秦地。
蓬蒿人：草野之人，也就是没有当官的人。
蓬、蒿：都是草本植物，这里借指草野民间。
接下来我们一起来赏析一下：
李白素有远大的抱负，他立志要“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。”。但在很长时间里都没有得到实现的机会。后他得到唐玄宗召他入京的诏书，异常兴奋。满以为实现自己政治理想的时机到了，立刻回到南陵，（今属安徽）家中，与儿女告别，并写下了这首激情洋溢的七言古诗。
“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。”开头两句是说，白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
诗的一开始就描绘出一派丰收的景象。不仅点明了归家的时间是秋熟季节，而且白酒新熟，黄鸡啄黍，显示一种欢快的气氛，衬托出诗人兴高采烈的情绪，为下面的描写作了铺垫。
“呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。”这两句是说，喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑吵闹牵扯我的衣服。
“高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。”这两句是说，放情高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
诗人接着摄取了几个似乎是特写的“镜头”，进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒，这时更是酒兴勃然，为了欢庆奉诏，一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”，神情飞扬。显然，诗人的情绪也感染了家人，“儿女嬉笑牵人衣”，此情此态真切动人。饮酒似乎还不足以表现兴奋之情，所以一边痛饮，一边高歌，表达快慰之情。酒酣兴浓，起身舞剑，剑光闪闪与落日争辉。这样通过儿女嬉笑，开怀痛饮，高歌起舞几个典型场景，把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上又进一步描写自己的内心世界。
“游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。”这两句是说，游说万乘之君已苦于时间不早，快马加鞭奋起直追开始奔远道。这里诗人用了跌宕的表现手法，用“苦不早”反衬诗人欢乐的心情，同时在喜悦之时，又有“苦不早”之感，正是诗人曲折复杂的心情的真实反映。正因为恨不在更早的时候见到皇帝，表达自己的政治主张，所以跨马扬鞭巴不得一下跑完遥远的路程。
“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。”会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今我也辞家去长安而西入秦。诗人又很自然的联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载：朱买臣，会稽人，早年家贫，以卖柴为生，常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱，离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识，做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”，而自比朱买臣，以为像朱买臣一样，西去长安就可以青云直上了。真是得意之态溢于言表！
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”末二句是说，仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？诗情经过一层层的推演，至此感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑”，多么得意的神态；“岂是蓬蒿人”，何等自负的心理，诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
这首诗因为描写了李白生活中的一件大事，对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义。正因为诗人自负甚高，其后的失望也就越大。此诗在艺术表现上也有其特点，诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家，有头有尾，全篇用的是直陈其事的赋体，又兼采比兴有正面描写，又有烘托。通过匠心独运一层层把感情推向顶点，最后喷发而出，全诗跌宕多姿，把感情表现得真挚而鲜明。
最后，在这里介绍一下这篇文章的作者：
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
